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  • 中国人民大学佛教所将召开“第二届中日佛学会议”

    　　据佛学研究网报道：中国人民大学佛教与宗教学理论研究所拟于2006年11月1—2日在北京召开“第二届中日佛学会议”，本届中日佛学会议主题为“佛教本土化研究”。 　　中日佛学会议指在推动中日两国佛教学界高水平的学术交流，并将培养两国佛教学界突出的中青年学者为其重要目标。第一届中日佛学会议以“本觉思想与批判佛教”为主题，在两国学者的共同努力下获得了极大成功，在两国佛学界赢得广泛的好评。本次会议旨在

    【佚名】

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0835115659.html

  • 在中日五台山文化研讨会上的讲话

    在中日五台山文化研讨会上的讲话　　小岛岱山 　　三十年前我初次来到中国时，曾经白天考察佛教寺院，晚上回到饭店，人民公社的领导还要让我学习毛主席语录。像今天这样准备细致的研讨会对我来说实在太...。我希望并祈愿五台山能早日成功地申请到世界文化遗产。　　谢谢大家!本文为全文原貌　未安装PDF浏览器下载安装　原版全文 在中日五台山文化研讨会上的讲话 　　小岛岱山 ...

    小岛岱山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003367390.html

  • 比较禅意在中日文化中的影响

    比较禅意在中日文化中的影响　　金丹元　　[北京]文艺理论，1999年第6期　　53-62页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】金丹元，1949年生，上海大学影视学院教授。　　【内容提要】本文将禅意视为一种艺术底蕴，比较它在中日文化中的影响。禅意作为东方...

    金丹元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948912.html

  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    中日民间目连故事及目连文化比较　　□ 郑土有　《江西社会科学》 2007年第02期 　　公元三世纪中叶，随着印度《佛说盂兰盆经》传入中国，目连救母故事开始在中国民间流传，并形成有中国特色的目连文化。中国化的目连故事和目连文化至迟于公元七世纪中叶东传日本，从此便在日本广泛流传。中日两国目连故事和目连文化，虽然在诸多方面有相同或相近之处，但由于两国的历史文化、社会制度、民族习俗等不同，因此两国的目连...

    郑土有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580370111.html

  • 中日武术对佛学、佛教借鉴的比较研究

    　　中日武术对佛学、佛教借鉴的比较研究 　　郑旭旭，袁镇澜 　　[武汉]武汉体育学院学报，2002年第1期 　　46-49页 　　------------------------------...软科学研究课题《近现代中日武术发展的比较研究》(287SS0063)之子课题。 　　【作者简介】郑旭旭(1957-)，男，福建福鼎人，副教授，硕士，研究方向：武术文化。集美大学　体育学院，福建　厦门...

    郑旭旭，袁镇澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515276949.html

  • 汉唐过所与中日过所比较

    　　汉唐过所与中日过所比较　　程喜霖　　一、过所的释义与研究现状　　人们首先会提出过所的本义是什么?中国最早的字书《说文解字》和清人段玉裁《说文解字注>>解释说：过，为度，经过之谓；所，为处所。如将...所”二字为何意。更何况南宋至今又有八百年了。换言之，过所制度已湮没一千余年，史籍未见过所原型，千百年来人们都在寻觅它的踪迹，因为过所原件是研究过所制度的实物依据。直到近代中日两国发现唐代过所原件，...

    程喜霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100380828.html

  • 中日纽带人物——鉴真和尚

    　　中日纽带人物——鉴真和尚 　　鉴真大师，俗姓淳于，中国江苏省扬州江阳县人。十四岁随父亲到大云寺，看见大殿的佛像，非常欢喜感动，征得父亲同意，礼智满禅师出家为沙弥，后又依止弘景律师受具足戒。尔后，参学于荆州玉泉寺，研究天台止观。鉴真潜心向学，除了佛学造诣成就非凡，对于佛教戒律、义理、佛教艺术、建筑等也都用心学习。 　　中国隋唐年间，为了让日本的僧伽制度更健全，天皇陆续派遣大批的留学生到东土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515076946.html

  • 亚洲佛教简史——中日佛教的来往

    一、飞鸟佛教 　　飞鸟佛教，一般指佛教传入到大化革新（六四五）期间。由于推古天皇致力佛教兴隆为国策，而天皇定都于大和的飞鸟地方，所以这个时代又称飞鸟时代。 　　　　佛教初传的时间 日本隔海相望于中国，加上自古中日之间有着唇齿相依的密切关系，佛教的传入日本是极为自然的事。据《扶桑略记》所载，继体天皇十六年（五二二），汉人司马达等，由韩国到日本，在大和高市郡田原结草庵，供奉佛像，这是民间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000439003.html

  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    十九世纪末期中日佛教交流史的研究　　——南条文雄与杨文会的相识日期考李贺敏　　公元五三八年(一说552)i，佛教从朝鲜半岛传入日本以来，经鉴真和尚(688~763)等中国东渡弘法僧及传教大师最澄(767~822)、弘法大师空海(774~835)、荣西(1141~1215)、道元(1200~1253)等日本入唐、入宋求法僧而迎来中日两国佛教交流的鼎盛时期。然而，随着日本江户(1603~1867)...

    李贺敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133768001.html

  • 弘扬鉴真精神 中日韩高僧聚扬州交流祈福

    　　中新社扬州十月十六日电(记者崔佳明)十五日下午，“中日韩佛教论坛”在扬州举行。中日韩三国佛教界四十余名法师、护法居士云集千年古刹大明寺，围绕“和平东亚、和谐世界”的主题，发表了精彩演说...》：中日韩山川异域、风月同天，三国佛教更是同宗同祖。今天我们相聚一起，沿着鉴真大师的足迹，去开辟东亚友好合作新航道。 　　当日上午，中日韩三国千名僧众于扬州市举行第五届中日韩文化交流论坛之际，在...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16354192453.html
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